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  黃帝問于歧伯曰：余聞刺法于夫子，夫子之所言，不離于營、衛(wèi)、血、氣、夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于府藏，外絡(luò)于肢節(jié)，夫子乃合之于四海乎？歧伯答曰：人亦有四海、十二經(jīng)水。經(jīng)水者，皆注于海；海有東、西、南、北、命曰：″四海″。

  黃帝曰：以人應(yīng)之(四海)，奈何？歧伯曰：人有髓海，有血海、有氣海、，有水榖之海，凡此四者，以應(yīng)四海也。

  黃帝曰：遠(yuǎn)乎哉！夫子之合天地四海也，愿聞應(yīng)之奈何？歧伯答曰：必先明知陰陽、表里、滎輸所在，四海定矣！

  黃帝曰：定之奈何？歧伯曰：胃者，水榖之海也，其輸上在氣沖，下至三里；沖脈者，為十二經(jīng)之海，其輸上在于大杼，下出于巨虛之上下廉；膻中者，為氣之海，其輸上在于柱骨之上下，前在于人迎；腦為髓之海，其輸上在于其蓋，下在風(fēng)府。

  黃帝曰：凡此四海者，何利？何害？何生？何敗？歧伯曰：得順者生，得逆者敗，知調(diào)者利，不知調(diào)者害。

  黃帝曰：四海之逆順奈何？歧伯曰：氣海有余者，氣滿胸中、悗息、面赤，氣海不足，則氣少不足以言；血海有余，則常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想身小，狹然不知其所病；水榖之海，有余則腹?jié)M；水榖之海，不足則饑，不受榖食；髓海，有余則輕勁，多力自度；髓海不足，則腦轉(zhuǎn)、耳鳴、脛酸、眩冒、目無所見、懈怠、安臥。

  黃帝曰：余已聞逆與順矣！調(diào)之奈何？歧伯曰：審守其輸，而調(diào)其虛實(shí)，無犯其害，順者得復(fù)，逆者必?cái)　｜S帝曰：善！