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凡刺之屬,三刺至谷氣,邪僻妄合,陰陽易居,逆順相反,沉浮異處,四時(shí)不得稽留,淫泆須針而去。故一刺則陽邪出,再刺則陰邪出,三則則谷氣至,谷氣至而止。所謂谷氣至者,已補(bǔ)而實(shí),已瀉而虛,故以知谷氣至也。邪氣獨(dú)去者,陰與陽未能調(diào)而病知愈也。故曰:補(bǔ)則實(shí),瀉則虛,痛雖不隨針,病必衰去矣。陰盛而陽虛,先補(bǔ)其陽,后瀉其陰而和之、陰虛而陽盛,先補(bǔ)其陰后瀉其陽而和之。
三脈動(dòng)于足大趾之間,必審其實(shí)虛,虛而瀉之是謂重虛。重虛病益甚。凡刺此者,以指按之,脈動(dòng)而實(shí)且疾者疾瀉之,虛而徐者則補(bǔ)之。反此者,病益甚。其動(dòng)也,陽明在上,厥陰在中,少陰在下。
膺俞中,膺背俞中,背肩膊虛者,取之上。重舌、刺舌柱以鈹針也。
手屈而不伸者,其病在筋,伸而不屈者,其病在骨,在骨守骨,在筋守筋。
補(bǔ)須一方實(shí)深取之,稀按其痏,以極出其邪氣。一方虛淺刺之,以養(yǎng)其脈`,疾按其痏,無使邪氣得入。邪氣來也緊而疾,谷氣來也徐而和。脈實(shí)者,深刺以泄其氣;脈虛者淺刺之,使精氣無得出,以養(yǎng)其脈,獨(dú)出其邪氣。