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脈口一盛,瀉足厥陰而補(bǔ)足少陽(yáng),二補(bǔ)一瀉,日一取之,必切而驗(yàn)之,疏而取,上氣和乃止。脈口二盛,瀉足少陰而補(bǔ)足太陽(yáng),二補(bǔ)一瀉,二日一取之,必切而驗(yàn)之,疏取之,上氣和乃止。脈口三盛瀉足太陰而補(bǔ)足陽(yáng)明,二補(bǔ)一瀉,日二取之,必切而驗(yàn)之,疏而取之,上氣和乃止。所以日二取之者,陽(yáng)明主胃,大富于谷氣,故可日二取之也。
人迎與脈口俱盛三倍以上,命曰陰陽(yáng)俱溢,如是者不開,則血脈閉塞,氣無所行,流淫于中,五臟內(nèi)傷。如此者因而灸之,則變易而為他病矣。
凡刺之道,氣調(diào)而止,補(bǔ)陰瀉陽(yáng),音氣益彰,耳目聰明。反此者,血?dú)獠恍小?
所謂氣至而有效者,瀉則益虛,虛者,脈大如其故而不堅(jiān)也;堅(jiān)如其故者,適雖言故,病未去也。補(bǔ)則益實(shí),實(shí)者,脈大如其故而益堅(jiān)也;夫如其故而不堅(jiān)者,適雖言快,病未去也。故補(bǔ)則實(shí)、瀉則虛,痛雖不隨針,病必衰去。必先通十二經(jīng)脈之所生病,而后可得傳于終始矣。故陰陽(yáng)不相移,虛實(shí)不相傾,取之其經(jīng)。