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非物質(zhì)遺產(chǎn)增補(bǔ)廊坊大城自治區(qū)非遺登記
非物質(zhì)遺產(chǎn)增補(bǔ)廊坊大城自治區(qū)非遺登記
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      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人如何拿證
      是戲曲學(xué)院成大班建制的昆曲專業(yè)本科班。藝術(shù)研究院戲曲研究所2018年開展“氍毹心傳——戲曲‘名家傳戲’人才培養(yǎng)計(jì)劃”,整合了北方昆曲劇院及在京戲曲機(jī)構(gòu)的實(shí)踐和研究力量,共同遴選出19位戲曲表演、音樂、舞美領(lǐng)域的代表性傳承人及藝術(shù)名家為傳承導(dǎo)師,同時(shí)組成傳戲記錄小組,通過25個(gè)子項(xiàng)目。充分認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性,進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感,切實(shí)做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。(一)指導(dǎo)思想:堅(jiān)持以理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度,構(gòu)建科學(xué)有效的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系,提高全社會(huì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí),充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)在傳承中華文化。建立公眾對(duì)非遺的深刻認(rèn)知與理解。例如,北京“視界方舟”文化科技館是以非遺為主題的虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)館,將非遺嫁接VR、AR、5D感應(yīng)、全息投影等多種智能交互形式,還原非遺歷史故事,展現(xiàn)非遺技藝,讓受眾參與文化表演、制作非遺產(chǎn)品等,真正做到非遺的沉浸式體驗(yàn)。(三)線上線下聯(lián)合互動(dòng)。
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      非遺名單需要哪些資質(zhì)
      聾啞人石田芳是小寨村的貧困戶,因?yàn)椴荒芡獬龃蚬ぃ杖牒艿停依锏碾娖骶椭挥薪Y(jié)婚時(shí)買的電飯鍋和電磁爐。村里人都知道石田芳的刺繡做得又好又快,但都覺得她性格比較孤僻,也沒什么朋友。陸永江特別能夠理解那種孤獨(dú)感,她想幫石田芳,但是幾次拜訪,都吃了閉門羹。內(nèi)心脆弱的石田芳覺得陸永江可能就是來(lái)看她笑話的。搶救,合理利用,繼承發(fā)展”的保護(hù)方針,把基礎(chǔ)工作做好,完整的把我們的文化傳統(tǒng)、歷史文明保存下來(lái),而繼承發(fā)展,意味著我們的保護(hù)工作一定要融入當(dāng)下生活,體現(xiàn)活態(tài)的特色。轉(zhuǎn)化及利用,給社會(huì)留些空間,我們非遺保護(hù)中心努力做好前端的基礎(chǔ)工作,比如做好調(diào)研、記錄、保存,把非常科學(xué)的數(shù)據(jù)、非常真實(shí)的樣本提供給大家。來(lái)賓市合山市錦州市北鎮(zhèn)市贛州市信豐縣保定市順平縣所進(jìn)行的不分、不分地點(diǎn)、不分場(chǎng)合的反復(fù)演繹來(lái)說,對(duì)于當(dāng)?shù)厝饲О倌陙?lái)形成的某些特定風(fēng)俗的莊嚴(yán)感、神圣感、美好感和其他特殊情感以及葆有這些情感的心靈來(lái)說,難道不是一種戲謔、調(diào)侃乃至褻瀆與冒犯?!換言之,即便這樣的所謂“人文資源的旅游開發(fā)”,可能會(huì)給當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)黾右恍┙?jīng)濟(jì)收入,但給當(dāng)?shù)厝巳涸斐傻木褚C瀆和情犯。
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      各大電商平臺(tái)紛紛設(shè)立非遺端口,促進(jìn)非遺產(chǎn)品推廣銷售……這是非遺傳承、保護(hù)、發(fā)展的好時(shí)機(jī),諸位非遺傳承人們趕上了“好時(shí)候”。在座各位代表了傳統(tǒng)技藝的遼寧水平和遼寧高度,務(wù)必要在保留傳統(tǒng)技藝、守住發(fā)展根基基礎(chǔ)上,努力提升作品質(zhì)量、結(jié)合現(xiàn)代審美,抓住機(jī)會(huì)、迎頭趕上,凝結(jié)成遼寧智慧、總結(jié)出遼寧經(jīng)驗(yàn)。由于赫哲族沒有書寫系統(tǒng),所以伊瑪堪在保護(hù)母語(yǔ)、宗教、信仰、傳說和習(xí)俗方面發(fā)揮著重要作用。然而,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和學(xué)校教育的規(guī)范化,赫哲人的母語(yǔ)已瀕臨消亡。目前,僅年長(zhǎng)者能講他們的母語(yǔ)。這種損失已成為伊瑪堪口頭傳統(tǒng)宣傳和可持續(xù)發(fā)展的主要障礙。如今僅有五位說唱大師能夠表演曲目,數(shù)位的說唱藝人相繼去世。在做好、做精的同時(shí)也要擴(kuò)大銷量,主動(dòng)搭建、利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),但萬(wàn)不能模仿社會(huì)上打著文創(chuàng)旗號(hào)虛假經(jīng)營(yíng)低端產(chǎn)品的行為,砸了自己的招牌。現(xiàn)在的文化藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)在不斷地細(xì)化,這要求我們傳承人在創(chuàng)作的時(shí)候,不但要加強(qiáng)藝術(shù)構(gòu)思,還要注重作品定位,要充分考慮受眾群體是誰(shuí),為誰(shuí)創(chuàng)作的,受眾是家、經(jīng)銷商。

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