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三十三觀音并非化現(xiàn)各種形象，而是觀音菩薩本身不同形貌，而且不是密宗式變化形相，只是以姿態(tài)、場景與所持法器來區(qū)別。何以又成三十三身之數(shù)，這應與《普門品》、《楞嚴經(jīng)》所述觀音應化數(shù)有關(guān)。此類觀音各相之間區(qū)別并不太大，很多特征也不是的，有些觀音圖像既可作此解，亦可為彼說。據(jù)載清代卓峰曾繪出三十三觀音圖，現(xiàn)藏于日本東京國立博物館。日本延寶七年鶴州筆《觀音變相》繪藝很美。

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