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潮州陶瓷根植于潮州大地，受潮州傳統(tǒng)文化思想的影響深遠，潮州陶瓷與其它的民間工藝一樣，在藝術(shù)表示特性上同樣具備潮州文化的特色，在藝術(shù)表示形式，表示手段上無一不表現(xiàn)潮州地區(qū)文化精巧典雅的內(nèi)涵。

潮州自唐宋瓷器的大批燒制開始，生產(chǎn)就有了逐步嚴(yán)格，走向?qū)�業(yè)化生產(chǎn)途徑，無論對瓷土來源，品質(zhì)要求的講究，還是釉色的分類，施釉裝潢的應(yīng)用，還是對燒制火候水平的掌握，均顯示了潮人精明的思想方法。當(dāng)發(fā)展至規(guī)模化生產(chǎn)階段以后，生產(chǎn)流程分工合作，還注意制造者銘刻，產(chǎn)地標(biāo)識以及商號等，產(chǎn)業(yè)文化相應(yīng)產(chǎn)生，更表現(xiàn)了相當(dāng)高的科學(xué)管理水平。

在潮州幾處唐代瓷窯遺址出土的瓷器，胎質(zhì)精巧，器型規(guī)整，厚薄均勻，紋樣清楚，釉色潤澤純凈，有白釉、影青釉、青釉、黑釉、醬褐釉等六種。有的外壁還刻有姓氏符號，有的底部捏有指窩，以備防滑，頗有特色。可見唐代潮州生產(chǎn)的瓷器已達到相當(dāng)高的水平。而在當(dāng)今的潮州陶瓷作品中，當(dāng)你觀賞到那花瓣薄如紙，細(xì)如絲，落水不沉，落地不碎的瓷花，那優(yōu)美絕倫，剔透玲瓏的通花瓶，那素釉淡彩，形神兼?zhèn)涞氖伺�瓷塑，那彩繪精深，筆法細(xì)膩的彩繪瓷器，你會贊嘆潮人心靈手巧，儒雅精巧的秉性。潮州陶瓷的精巧，工巧，秀逸的藝術(shù)表示特性與潮州其它的民間工藝一樣，無不反應(yīng)了與潮州傳統(tǒng)文化共同的文化淵源，表現(xiàn)了它們千頭萬緒的密切聯(lián)絡(luò)。潮州陶瓷在發(fā)展的歷史長河中，除本身始終創(chuàng)新拓展外，總是從生產(chǎn)技術(shù)，或工藝特色，或文化色彩等方面與其它瓷區(qū)進行某種交換與聯(lián)絡(luò)，吸納融匯其它瓷區(qū)先進的生產(chǎn)技術(shù)及工藝特色。潮州彩繪瓷器在近代，大批借鑒吸收了景德鎮(zhèn)粉彩瓷器的彩料、制造、燒制、彩繪手段之后，才能達到今日的藝術(shù)高度。潮州臨海，是當(dāng)時中國貨物輸往國外的出海港之一。從當(dāng)代出土的唐代潮州陶瓷來看，其造型外觀及紋飾多為蓮花、菊花瓣紋，正迎合了當(dāng)時東南亞各國的崇佛意識，可知潮人早就具備商品設(shè)計理念和市場意識。宋代，為適應(yīng)國外消費者的需要，不少產(chǎn)品是根據(jù)客戶的要求設(shè)計生產(chǎn)的。如考古挖掘出土的宋代潮州窯生產(chǎn)的歐陸人造像，阿拉伯人造像，騎馬瓷像，東洋狗，以及為適應(yīng)波斯灣國家需要而生產(chǎn)的軍執(zhí)壺，帶阿拉伯文字的瓷缽，瓷盤等就是很好的明證。宋代潮州瓷業(yè)的光輝造詣，離不開善于吸收，融匯外來文化為我所用。顯示了潮人的求實，開放與兼容的特性。

在品類繁多的潮州民間工藝中，典雅精巧的潮州陶瓷同樣反應(yīng)了潮州文化的地區(qū)特性。潮州陶瓷讓人觸摸到潮州大地文化的厚重和潮人的淳樸。潮人具備心靈手巧的悟性，刻苦耐勞、精益求精的精神。這種秉性不只使潮州民間工藝非常發(fā)達，潮州陶瓷更以獨有的特色聳立于我國陶瓷藝術(shù)之林，難怪有人觀賞了擺設(shè)于潮州的“中國瓷都擺設(shè)館”后感慨道，都說潮人精，再精沒有潮州通雕藝人精；都說潮人勤，再勤也沒有潮州瓷塑藝人對陶瓷藝術(shù)下的工夫深；都說潮人真，再真也沒有潮州陶瓷藝人對追求自己藝術(shù)的真摯與真愛。通過一代代、一批批潮州制瓷人的虔誠發(fā)明，使人體味到作品中蘊含的一種親和、祥瑞、進取的人生體驗，折射出潮人的文化行動準(zhǔn)則和審美興趣，彰顯了能工巧匠駕馭陶瓷藝術(shù)的聰明才智和安逸的創(chuàng)作心態(tài)。

文章來源：潮州陶瓷 http://www.czjinlu.com/